Felices Fiestas

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Con esta foto de mi Dogo, os deseo felices fiestas!

En Blanco y Sexo

En Blanco y Sexo, originally uploaded by aleyxandre.

Un Deseo

Ya que el señorito don M, se fue esta noche a sus aposentos a descansar, El señor don Ramón de campoamor y látex profundo y yo, nos hemos ido un rato a deambular por los estoicos callejones del barrio. Al salir con don Ramón de un bar, me he encontrado de frente con una fuente, y le he dicho.
. ¡Hay que pedir un deseo!, Si, vamos me contesta el, vamos a pedirlo de espaldas le digo, pero antes espera.
Veo un grupo de tres chicos, les digo de formular un deseo juntos, desaparecen en un abrir de ojos, me giro a Ramón y le digo
- tio, es un deseo, no es entrar en una batalla- Ramón me dice - tio la gente va a su bola-.
de pronto para un taxi delante, y se bajan dos chicas discutiendo de sus problemas, a lo cual, les espeto !querréis formular un deseo con nosotros!, responden ellas - no, muchas gracias- , les respondo ¿creéis en algo? , a lo cual responden -no-. Pasan un grupo de chicas y chicos y les formulo la misma pregunta, obtenemos la misma respuesta, decidimos lanzar las monedas y pedir nuestros deseos. Terminamos de lanzar las monedas y comentamos, ¿la gente cree en algo?, en algo tan bonito como un deseo, un deseo trasciende al alma y la gente va de tan estupenda algunos, que no reparan en pequeños detalles de felicidad, conclusión:
hay tios que se burlan por un deseo, demasiado gallitos para formular algo como esto, pensarian ellos, y tias que van tan de estupendas y magnificas contando sus problemas y yendo de mártires desconsoladas por la vida de polla en polla que luego no son para pedir un minuto de felicidad en sus tristes vidas. Un deseo es un instante de magia, sensación y unión, trascendental o no, ya esta echo.

Me he topado con una paginita, una pseudopagina de la moral intachable, donde a los corruptores ahora los llaman "padres"
Os voy a pasar el enlace, mis queridos y apostolicos visitantes para que tengais la oportunidad de visitar la pajilla esta de web. ni la inquisición absurda y dogmatica de ellos, ni la bestialidad de lo patetico actual.

http://www.reforma.galeon.com

Varias Veces Ella

Su cabello dorado, sus ojos perdidos en el infinito, el sueño de la eternidad comienza con el secreto del miedo. Profundidad en sus gestos, esconde el secreto de las princesas y sus castillos poblados de enanos y trovadores. el monstruo se esconde en un calabozo profundo de dolor y miserias. Ella es fuego, es electricidad, sus caderas conocen las danzas indias, los poblados y sus costumbres. Cada noche viene a visitarme en un dulce y placido sueño, yo vivo en ti en tu felicidad y en tu desdicha.

A. Lewis

abres los ojos

Abres los ojos al salir de las entrañas, sales de la cueva y las luces ya te indican el camino, no hay vuelta atrás. Eres frágil, tan pequeño como David, tan virgen como una estrella, pálido por la falta de luz. El camino comienza aquí.

A. Lewis

Serie de 5 titulos.

Aloha Leoparda

Super Putas Masculinas 2006, originally uploaded by aleyxandre.

Mundo Ciego

condenada la lengua a vagar
crea ritmos de ansiedad
mientras el hombre vaga sin cesar
los niños caen al bajar
el laberinto de palabras vaga
la mediocridad avanza
mudo mundo contra mundo ausente
ciegos gritos en el muro.
las puertas con la noche tiemblan
contrastes en los parajes
disputas estériles por el poder
mundo ciego y cruel.

A.Lewis

Danza India

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yo vivo, y yo reparto, te lo dedico Omar por resucitarme. Besos tio

SAMHAIN

SAMHAIN 31 octubre:

Halloween (Día de Difuntos) aún conserva retazos de esta antigua festividad de los muertos. Una noche para honrar al Anciano que ha nacido de nuevo tras la medianoche. El misterio de Samhain hace que nos acordemos que nuestras raíces están profundamente hundidas en la oscura Tierra, y nos despierta los recuerdos y el poder de esta noche, que es la noche más bruja del año. Samhain nos enseña a convertir la muerte en algo menos terrible: preparamos comidas especiales, reservamos un lugar en la mesa para las personas queridas que han fallecido y Les recordamos con respeto. Nuestros antepasados sabían que en Samhain el velo que separa este mundo del próximo es delgado y que, con ello, la comunicación entre ambos mundos es una posibilidad real. Es el momento del año ideal para la adivinación, porque Samhain nos anima a que escuchemos la sabia voz que hay en nuestro interior, que confiemos en nuestra habilidad para ver y modificar el futuro. Al día siguiente llega el invierno, el momento de la oscuridad, de mirar hacia dentro, de conectarnos con nuestra sabiduría interna. La oscuridad llega junto con las hojas muertas que trae el frío viento del invierno y mientras encendemos nuestras esculpidas lámparas de calabaza y nos sentamos junto al fuego, soñamos con nuestra propia muerte y con las muchas elecciones, oportunidades y misterios que yacen frente a nosotros.

La flor del castaño

Se supone, yo no lo afirmaría, pero algunos eruditos nos lo aseguran, que la flor del castaño posee efectivamente el mismo olor que ese prolífico semen que la naturaleza tuvo a bien colocar en los riñones del hombre para la reproducción de sus semejantes.
Una tiema damisela, de unos quince años de edad, que jamás había salido de la casa paterna, se paseaba un día con su madre y con un presumido clérigo por la alameda de castaños que con la fragancia de las flores embalsamaban el aire con el sospechoso aroma que acabamos de tomarnos la libertad de mencionar.
-¡Oh! Dios mío, mamá, ese extraño olor- dice la jovencita a su madre sin darse cuenta de dónde procedía-. ¿Lo oléis, mamá ... ? Es un olor que conozco.
-Callaos, señorita, no digáis esas cosas, os lo ruego.
-¿Y por qué no, mamá? No veo que haya nada de malo en deciros que ese olor no me resulta desconocido y de eso ya no me cabe la menor duda.
-Pero, señorita…
-Pero, mamá, os repito que lo conozco: padre, os ruego que me digáis qué mal hago al asegurarle a mamá que conozco ese olor.
-Señorita -responde el eclesiástico, acariciándose la papada y aflautando la voz-, no es que haya hecho ningún mal exactamente; pero es que aquí nos hallamos bajo unos castaños y nosotros los naturalistas admitimos, en botánica, que la flor del castaño...
-¿Que la flor del castaño ... ?
-Pues bien, señorita, que huele como cuando se eyacula.


Marques De Sade.

Dionisos

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Carroñeros/as Nocturnos

Siento el desliz de escribir, pero la insistencia de mi buen amigo el "viejo vampiro" me ha echo meditar sobre el tema, escribir y acostarme tarde.

Estábamos mi amigo martín, el "viejo vampiro" y el que os escribe desde detrás de mi pantalla en un bar de Blasco Ibáñez llamado La hurraca, cenando y degustando un vino orgiástico, cuando de pronto detrás de mi oigo una voz femenina que dice - hola chicos, ¡que hacéis!, me giro como el viento pensando que era la tortura auditiva de Noemi, rezo los versos wicca en menos que canta un gallo, y por "fortuna" era una chica del barrio llamada Carmen. Estos me miran la cara de cera que tenía en ese instante y se ríen, a lo cual yo espeto - por la gloria de Thor, gracias Zeus padre amado-, y vuelven a reír. La chica se acerca al "viejo vampiro" y se pone a contarle lo malo de su dia, el pone cara de resignación y gesto de "otra cantamañanas que he de aguantar". Mientras tanto Martín y yo damos cuenta de la cena y el licor sagrado. El "viejo vampiro" Y Carmen están departiendo y de pronto se escucha -hay salva, harías de Celestino para mi-, A lo cual el "viejo vampiro" responde - ¿Celestino de que?, ella espeta un- de estos chicos tan guapos-, la croqueta casi se me atraganta, Martín se va adentro del local, y yo apunto de romperme la caja torácica de risa me entro en el local pies en polvorosa. Veo a martín desgañitarse maldiciendo hasta a los cometas del cielo, lo miro y le digo -Martín esta perra quiere nuestras pollas- a lo cual volvemos a caer en una risa casi mortadelesca, me asomo con disimulo y veo la cara del "viejo vampiro" la cual me recordó por momentos a la de un Mastín Napolitano, estaba entreverado como las aceitunas. Salimos Martín y yo con cara de vamonos de aquí antes de que lluevan sapos y otros ofidios de ver tanta bruja suelta, Seguimos departiendo un rato más, pero la conversación cada vez se iba tornando más y más monótona, De la boca de Carmen cada 3 minutos soltaba pollas, corridas, actores porno, follar salvajemente y un largo etc. De lindezas de una señorita muy refinada y culta, por cierto es periodista de un diario que no puedo nombrar. Que esas cosas tan bonitas, las diga alguien que por nivel cultural o personal tirando a 2 o 3 en una escala del 1 al diez, se le pasa por alto y piensas "me toca una tia así, y voy haciendo las maletas a Marte que allí las tias serán marcianas y se les perdona". Los tres ya estábamos somnolientos de oír e intentar disimuladamente tocar nuestros culos, por desgracia para nosotros cuando ya estábamos haciendo los gestos de "huí que prisa llevo" aparecen tres amigas suyas, las enumerare de menor a mayor burradas dichas, Beatriz, Sonia, Julia y la susodicha Carmen, todas "pijitas" oliendo a perfume caro, pero con una lengua capaz de derrumbar el muro de Israel si lo pretenden. Las cuatro chicas con carreras, trabajos buenos, coches etc. No sabemos ni contamos ya las de veces que querían dar una vuelta con nosotros, todo eran negativas por nuestra parte, supongo que lo que nos tiro a todos para atrás, no fueron precisamente los cuerpecitos de las nenas, fue el echo de pensar cosas tan básicas como las siguientes,

Primera, cuantos años llevan las tias luchando por sus derechos e igualdades, por quitarse de encima carroñeros, soplagaitas y chupapollas de novios y maridos que lo mas bonito que les han dicho en sus putas vidas es "hazme la cena".

Segundo, Cuanto tiempo llevan las tias para no ser tratadas como putos objetos para follar y punto.

Tercero, buscan sentirse queridas y comprendidas.

Nada de esto apareció ni aparecerá en unas tias que lo único que buscan es follar con uno, dos, tres y cien tios que les pongan la polla en sus jodidas bocas, los roles han cambiado tanto, hablan de lo mal tratadas que son, de que todos se las quieren follar, y no se dan cuenta de que en sus tristes cabecitas si una no se respeta, nadie lo va hacer, que si buscan polla como unas posesas tendrán leche como para llenar una fabrica, al final de todo queda soledad y vacío de una tias con carrera y lo único que les valdrá en la vida es para recorrer kilómetros de corridas de tio.

Con tias así no vale más la pena que la carroña de la sociedad.

A. Lewis

Vida

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No existe vida sin nacimiento
No existe vida sin fin
No existe vida sin amor
No existe vida sin rostros
No existen rosas sin espinas

Nuevo Diseño

He reformado el diseño de la página e iré dotandola con nuevos cambios y contenidos. Espero que os guste

El retorno de Zadock

En un par de semanas o antes, os pondré el final de Zadock, mientas tanto descansad. Saludos a todos

Vida O Muerte De Un Camaleon

Tantos años buscandolo y quieren acabar con el, sigo pensativo y lo añoro, maldito camaleón sigo revolviendome en mi tumba sin entender que vieron en ti, la diferencia de alguien con talento que lo desaprovecho una y otra vez, que salto de cama en cama buscando la amante de su vida, que su castigo fue navegar aguas turbulentas y revueltas, que siempre soñó un mundo libre y mejor que este inmenso saco de mierda y mediocres horteras por doquier, que la fiesta y los placeres sexuales de las divas fueron su objetivo sin ver que ninguna lo quería realmente y que solo buscaban su porte y su físico, que su inteligencia solo les servia como excusa para chupar su polla, donde dio todo su amor a 2 doncellas y le pagaron con otra moneda, donde solo buscó el amor y ser entendido, unos brazos que lo abracen y unos labios que lo besen con sinceridad. La locura se cierne sobre el alma impenitente, busca el riesgo y la muerte, el principio y el fin, la decadencia , la fiesta y la orgía. ¿que hay de malo en pensar que eres una jodida broma del destino y que tu alma vagará errante sin fin ni destino?. Por un lado debe morir esta sentenciado por el gran cesar, por otro lado si muere estará indefenso hasta el fin de los dias, gran clamor hay en las esferas divinas por saber su destino. Muerte o la gran resurrección de alguien que nació libre, la elección es difícil, tensa, agónica. El jurado se pone en pie y divaga, la sentencia del gran jurado se hará esperar un tiempo, no deciden hay tantos pros como contras, libertad y muerte se solapan en la misma existencia, divagar extraños seres sobre el camaleón, buscadlo y desearlo o buscad su penitencia en una amarga noche de lagrimas rojas. Donde quedarían las sonrisas de las mujeres y de los amigos, alguien recordara su gloria, la gloria de una estatua de mármol blanca, alguien que lucho contra toda esta función libre y de mal gusto, pensad en vuestra lucha, es amarga y dura, tiene varios kilómetros, si alcanzáis la meta seréis coronados, la función del camaleón fue simplemente vivir, sin limites ni mentales ni impuestos, traspasando los limites de la gente vulgar y zafia que solo adora el poder, el verdadero poder reside en el corazón, la libertad, el trabajo y la polla, si lo matáis dejadlo morir en paz.

A.Lewis

Errando en la Noche

Erráticos e indefensos, quien querrá al hombre en la triste mañana, quien evitara el dolor, danzamos y danzamos inmaculados y joviales, sin miedos, el futuro abarca más que el urinario de un bar, al despertar de la resaca se ve un cuerpo, es solo un cuerpo, más aya del circulo esta el amor y la grandeza, !sabes mi nombre! -así es, me llamo así, ha muy bien, cánticos se desplazan por mis tímpanos, donde esta el limite, no hay limites, hay ansiedades por el jodido poder. juguemos al juego de la serpiente y el circulo de fuego, vamos a traspasarlo esta noche, lo traspasemos con la luna de fondo. La luna llora sangre, se torna de color rojizo, se apodera de nuestra alma, el calor sube y quema. Seguimos danzando toda la noche, al dia siguiente solo queda la esperanza del siguiente.


Para todos aquellos que buscan un futuro, luchan por sus sueños y buscan su chica/o especial.

A. Lewis

Mañana de Embriaguez

¡Oh mi Bien! ¡Oh mi Bello! ¡Charanga atroz en la que ya no tropiezo! ¡Mágico potro de tormento! ¡Hurra por la obra inaudita y por el cuerpo maravilloso, por la primera vez! Empezó bajo las risas de los niños, acabará por ellas. Este veneno ha de permanecer en todas nuestras venas aun cuando, agriada la fanfarria, seamos devueltos a la antigua armonía. ¡Oh, ahora nosotros, tan digno de estas torturas!, recojamos fervientemente esta sobrehumana promesa hecha a nuestro cuerpo y a nuestra alma creados: ¡esa promesa, esa demencia! ¡La elegancia, la ciencia, la violencia! Se nos ha prometido enterrar en la sombra el árbol del bien y del mal, deportar las honestidades tiránicas, con el fin de que trajésemos nuestro purísimo amor. Empezó con ciertas repugnancias y acabó, -al no poder agarrar en el acto esa eternidad, - acabó por una desbandada de perfumes.
Risa de niños, discreción de esclavos, austeridad de vírgenes, horror por las figuras y los objetos de aquí, ¡sacrosantos seáis por el recuerdo de esta vigilia! Empezaba con la mayor zafiedad, y concluye por ángeles de llama y de hielo.
Breve vigilia de embriaguez, ¡santa!, aunque sólo fuera por la máscara con que nos has gratificado. ¡Nosotros te afirmamos, método! No olvidamos que ayer has glorificado cada una de nuestras edades. Tenemos fe en el veneno. Sabemos dar nuestra vida entera todos los días.
He aquí el tiempo de los Asesinos.

A.Rimbaud

Fantasmas Errantes

De blanco sepulcral se arrastran por los miedos, levantaos y caminad. Quiero celebrar vuestra muerte y reír en vuestro velatorio, un minuto de vida y el gran teatro se abrirá ante vuestros ojos, seguid errando y desapareced en los confines de la mente, no aparezcáis, no recordéis, no divaguéis, mirad a la niña y su muñeca. Mirad sus ojos, no quiere las cadenas del pasado, no os buscan, os concentráis y aparecéis de la nada. Mirad a la niña y su muñeca tiene miedo, lo pasa mal, seguid errando y no deambuléis mas, levantaos y caminad malditos recuerdos, fantasmas errantes, seguid a la serpiente, buscadla, y desapareced en los confines de la mente.

Chica de Cristal

Antes de que te duermas dentro de la inconsciencia del sueño, te pediría un placentero beso, dime donde descansa la libertad y te acompañare eternamente, no habrán más mascaras que nos escondan, demostremos al mundo nuestras vivencias, jodidos esclavos de papel mojado. Estoy harto de huir, huir constantemente, huir del pasado, ¿donde residirá la esperanza en mi alma? rompamos las barreras del tiempo el espacio, la gente. Espero Vivir años y años en lo profundo de tu regazo. Deseo volar y tocar la luna, muñeca de cristal los dias son cálidos, pasemos la tormenta y empapemonos en ella. He visto la ilusión en ti, el placer y la felicidad. No habrán más mascaras que nos escondan.

Aleyxandre Lewis

Mujer Ciega

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LAS ONCE MIL VERGAS (Capitulo 1)

Esta noche somnolienta y aburrida, pensaba poner un post del "estilete" Antonin Artaud, lo había dicho pero esta noche no será, buscando entre apuntes y algunos post pendientes que tengo en mi mente, he descubierto un autor que desconocía, que gusto me ha dado conocerlo, pero este bocadito de placer lo voy a insertar en sus diferentes partes, poco a poco y paso a paso.


Capítulo I


Bucarest es una bella ciudad donde parece que vienen a mezclarse Oriente y Occidente. Si solamente tenemos en cuenta la situación geográfica estamos aún en Europa, pero estamos ya en Asia si nos referimos a ciertas costumbres del país, a los turcos, a los servios y a las otras razas macedonias, pintorescos especímenes de las cuales se distinguen en todas las calles. Sin embargo es un país latino: los soldados romanos que colonizaron el país tenían, sin duda, el pensamiento constantemente puesto en Roma, entonces capital del mundo y arbitro de la elegancia. Esta nostalgia occidental se ha transmitido a sus descendientes: los rumanos piensan insistentemente en una ciudad donde el lujo es natural, donde la vida es alegre. Pero Roma ha perdido su esplendor, la reina de las ciudades ha cedido su corona a París, ¡y qué hay de extraordinario entonces en que, por un fenómeno atávico, el pensamiento de los rumanos esté puesto sin cesar en París, que ha reemplazado tan adecuadamente a
Roma a la cabeza del Universo!.

Lo mismo que los otros rumanos, el hermoso príncipe Vibescu soñaba en París, la Ciudad-Luz, donde las mujeres, bellas todas ellas, son también de muslo fácil. Cuando estaba aún en el colegio de Bucarest, le bastaba pensar en una parisina, en la parisina, para conseguir una erección y verse obligado a masturbarse lenta y beatíficamente. Más tarde, había descargado en muchos coños y culos de deliciosas rumanas. Pero, lo sabía perfectamente, le hacia falta una parisina.
Mony Vibescu era de una familia muy rica. Su bisabuelo había sido hospodar, que en Francia equivale al título de subprefecto. Pero esta dignidad se había transmitido nominativamente a la familia, y tanto el abuelo como el padre de Mony habían ostentado el título de hospodar. Del mismo modo Mony Vibescu tuvo que llevar ese título en honor de su abuelo.
Pero él había leído suficientes novelas francesas como para saber mofarse de los subprefectos: "Veamos -decía- ¿no es ridículo irse llamar subprefecto porque tu abuelo lo ha sido? ¡Es simplemente grotesco!". Y para ser menos grotesco había reemplazado el título de hospodar-subprefecto por el de príncipe. "Este -exclamaba- es un título que puede transmitirse por herencia. Hospodar, es una función administrativa, pero es justo que los que se han distinguido en la administración tengan el derecho de llevar un título. En el fondo, soy un antepasado. Mis hijos y mis nietos sabrán agradecérmelo".
EI príncipe Vibescu estaba muy relacionado con el vicecónsul de Servia: Bandi Fornoski que, según se decía en la ciudad, enculaba de muy buena gana al encantador Mony. Un día el príncipe se vistió correctamente y se dirigió hacia el viceconsulado de Servia. En la calle, todos le miraban, y las mujeres lo hacían de hito en hito pensando: " ¡Qué aspecto parisino tiene!".

En efecto, el príncipe Vibescu andaba como se cree en Bucarest que andan los parisinos, es decir con pasos cortos y apresurados y removiendo el culo. ¡Es encantador! Y en Budapest cuando un hombre anda así no hay mujer que se le resista, aunque sea la esposa del primer ministro.

Al llegar ante la puerta del vice-consulado de Servia, Mony orinó copiosamente contra la fachada, luego llamó. Un albanés vestido con unas enagüillas blancas vino a abrirle. Rápidamente el príncipe Vibescu subió al primer piso. El vicecónsul Bandi Fornoski estaba completamente desnudo en su salón. Acostado en un mullido sofá, lucía una firme erección; cerca de él estaba Mira, una morena montenegrina que le hacía cosquillas en los testículos. Estaba igualmente desnuda y, como permanecía inclinada, su posición hacía sobresalir un hermoso culo, rollizo, moreno y velludo. Entre las dos nalgas se alargaba el surco bien marcado con sus pelos obscuros y se vislumbraba el orificio prohibido redondo como una pastilla. Debajo, los dos muslos, vigorosos y largos, se estiraban, y como su posición forzaba a Mira a separarlos quedaba visible el coño, grueso, espeso, bien cortado y sombreado por una espesa guedeja completamente negra. Ella no se interrumpió cuando entró Mony. En otro rincón, encima de un canapé, dos preciosas muchachas de gran culo se acariciaban lanzando suaves " ¡ah!" de voluptuosidad. Mony se desembarazó rápidamente de sus ropas, luego el pene completamente erecto al aire, se abalanzó sobre las dos bacantes intentando separarlas. Pero sus manos resbalaban sobre los cuerpos húmedos y tersos que se escurrían como serpientes. Entonces, viendo que babeaban de voluptuosidad, y furioso al no poder compartirla, se puso a golpear con toda la mano el gran culo blanco que se encontraba a su alcance. Como esto parecía excitar considerablemente a la propietaria de ese gran culo, se puso a pegar con todas sus fuerzas, tan fuerte que venciendo el dolor a la voluptuosidad, la bella muchacha a la que había vuelto rosa el precioso culo blanco, se incorporó encolerizada diciendo:

-Puerco, príncipe de los enculados, no nos molestes, no queremos tu abultado miembro. Ve a dar tu azúcar de cebada a Mira. Déjanos amarnos. ¿No es eso, Zulmé?
-¡Sí! Tone -respondió la otra muchacha. El príncipe blandió su enorme miembro gritando:
-¡Cómo, cochinas, todavía y siempre pasándoos la mano por entre las piernas!
Luego agarrando a una de ellas, quiso besarle la boca. Era Tone, una bella morena cuyo cuerpo completamente blanco tenía, en los mejores lugares, unos preciosos lunares, que realzaban su blancura; su rostro era blanco también y un lunar en la mejilla izquierda hacía muy picante el semblante de esta graciosa muchacha. Su busto estaba adornado con dos soberbios pechos duros como el mármol, cercados de azul, coronados por unas fresas rosa suave, el de la derecha coquetamente manchado por un lunar colocado allí como una mosca, una mosca asesina.
Mony Vibescu al agarrarla había pasado las manos bajo su voluminoso culo que parecía un hermoso melón que hubiera crecido al sol de medianoche, tan blanco y prieto era. Cada una de sus nalgas parecía haber sido tallada en un bloque de Carrara sin defecto alguno y los muslos que descendían debajo de ellas eran perfectamente redondos como las columnas de un templo griego. ¡Pero qué diferencia! Los muslos estaban tibios y las nalgas, frías, lo que es un síntoma de buena salud. La azotaina las había vuelto un poco rosadas, de tal modo que de esas nalgas se podría decir que estaban hechas de nata mezclada con frambuesas. Esta visión excitaba hasta el límite de la lujuria al pobre Vibescu. Su boca chupaba alternativamente los firmes pechos de Tone, o bien posándose sobre el cuello o sobre el hombro dejaba marca de sus chupadas. Sus manos sostenían firmemente ese prieto y opulento culo como si fuera una sandía dura y pulposa. Palpaba esas nalgas reales y había insinuado el índice en el agujero del culo que era de una estrechez que embriagaba. Su grueso miembro que crecía cada vez más iba a abrir brecha en un encantador coño coralino coronado por un toisón de un negro reluciente. Ella le gritaba en rumano: " ¡No, no me la meterás!" y al mismo tiempo pataleaba con sus preciosos muslos redondos y rollizos. El grueso miembro de Mony había tocado ya el húmedo reducto de Tone con su cabeza roja e inflamada. Ella pudo soltarse aún, pero al hacer este movimiento dejó escapar una ventosidad, no una ventosidad vulgar, sino una ventosidad de un sonido cristalino que le provocó una risa violenta y nerviosa. Su resistencia disminuyó, sus muslos se abrieron y el voluminoso aparato de Mony ya había escondido su cabeza en el reducto cuando Zulmé, la amiga de Tone y su colaboradora de masturbación, se apoderó bruscamente de los testítulos de Mony y, estrujándolos en su manecita, le causó tal dolor que el miembro humeante volvió a salir de su domicilio con gran contrariedad de Tone que ya empezaba a menear su gran culo debajo de su esbelta cintura.

Zulmé era una rubia cuya espesa cabellera le caía hasta los talones. Era más bajita que Tone, pero en cuanto a esbeltez y a gracia no le cedía en nada. Sus ojos eran negros y ojerosos. Cuando soltó los testículos del príncipe, éste se arrojó sobre ella diciendo: "Bueno, tú vas a pagar por Tone". Luego, atrapando de una dentellada un precioso pecho, comenzó a chuparle la punta. Zulmé se retorcía. Para burlarse de Mony meneaba y ondulaba su vientre al final del cual bailaba una deliciosa barba rubia muy rizada. Al mismo tiempo ponía en alto un bonito coño que partía una bella y abultada mota. Entre los labios de ese coño rosado bullía un clítoris bastante largo que demostraba sus costumbres tribádicas1. El miembro del príncipe trataba de penetrar en vano en ese reducto. Al fin, asió las nalgas con fuerza e iba a penetrar cuando Tone, enojada por haber sido privada de la descarga del soberbio miembro, se puso a cosquillear con una pluma de pavo real los talones del joven. El se echó a reír, empezó a retorcerse. La pluma de pavo real le hacía cosquillas continuamente; de los talones había subido a los muslos, al ano, al miembro que se desinfló rápidamente. Las dos picaras, Tone y Zulmé, encantadas de su farsa, rieron un buen rato, luego, sofocadas y arreboladas, continuaron sus caricias besándose y lamiéndose ante el corrido y estupefacto príncipe. Sus culos se alzaban cadenciosamente, sus pelos se mezclaban, sus dientes golpeaban los unos contra los otros, los satenes de sus pechos firmes y palpitantes se restregaban mutuamente. Al fin, retorcidas y gimiendo de voluptuosidad, se regaron mutuamente, mientras el príncipe sentía que volvía a empezarle una erección. Pero viendo a la una y a la otra tan fatigadas por su mutua masturbación, se volvió hacia Mira que continuaba manipulando el miembro del vice-Cónsul. Vibescu se aproximó suavemente y haciendo pasar su bello miembro entre las gruesas nalgas de Mira, se insinuó en el coño húmedo y entreabierto de la preciosa muchacha que, sólo sentir que la penetraba la cabeza del nudo dio una culada que hizo penetrar completamente el aparato. Luego continuó sus desordenados movimientos, mientras que el príncipe le hacía titilar el clítoris con una mano y con la otra le cosquilleaba los pechos. Su movimiento de vaivén en el apretadísimo coño parecía causar un vivo placer a Mira que lo demostraba con gritos de voluptuosidad. El vientre de Vibescu iba a dar contra el culo de Mira y el frescor del culo de Mira causaba al príncipe una sensación tan agradable como la causada a la muchacha por el calor de su vientre. Pronto los movimientos se hicieron más vivos, más brucos; el príncipe se apretaba contra Mira qué jadeaba apretando las nalgas. El príncipe la mordió en el hombro y la estrechó contra sí. Ella gritaba:
-¡Ah! es bueno... quédate aquí... más fuerte... más fuerte... ten, ten, tómalo todo. Dámelo, tu esperma... Dámelo todo... Ten... Ten...
Y en una descarga común se derrumbaron y quedaron anonadados por un momento. Tone y Éulmé abrazadas en el canapé les miraban riendo. El vice-cónsul de Servia había encendido un delgado cigarrillo de tabaco oriental. Cuando Mony se hubo levantado, le dijo:

-Ahora, querido príncipe, es mi turno; esperaba tu llegada y precisamente por eso me he hecho manipular el miembro por Mira, pero te he reservado el goce. ¡Ven, mi corazón, mi enculado querido, ven! que te la meta.
Vibescu le contempló un momento, luego, escupiendo sobre el miembro que le presentaba el vice-cónsul, pronunció estas palabras:
-Ya estoy harto de tus enculadas, toda la ciudad habla de ello.
Pero el vice-cónsul se había levantado, en plena erección, y había cogido un revólver.
Apuntó a Mony que, temblando, le tendió las posaderas balbuceando:
-Bandi, mi querido Bandi, sabes que te amo, encúlame, encúlame.
Bandi, sonriendo, hizo penetrar su miembro en el elástico orificio que se encontraba entre las dos nalgas del príncipe. Introducido allí, y mientras las tres mujeres le miraban, se agitó como un poseído blasfemando:

-¡Por el nombre de Dios! Estoy gozando, aprieta el culo, preciosidad, aprieta, estoy gozando. Aprieta tus bellas nalgas.
Y la mirada salvaje, las manos crispadas sobre los hombros delicados, descargó. Enseguida Mony se lavó, se volvió a vestir y marchó diciendo que volvería después de comer. Pero al llegar a su casa, escribió esta carta:
"Mi querido Bandi:

"Ya estoy harto de tus enculados, ya estoy harto de las mujeres de Bucarest, ya estoy harto de gastar aquí mi fortuna con la que sería tan feliz en París. Antes de dos horas me habré marchado. Espero divertirme enormemente allí y te digo adiós.
Mony, Príncipe Vibescu, Hospadar hereditario."
El príncipe cerró la carta, escribiendo otra a su notario en la que le pedía que liquidara sus bienes y le enviara el total a París en el momento en que supiera su dirección.
Mony tomó todo el dinero en metálico que poseía, 50.000 francos, y se dirigió a la estación. Echó sus dos cartas al buzón y tomó el Orient Express hacia París.

GUILLAUME APOLLINAIRE

Ergo Bibamus

Unidos aquí estamos para una accion laudable; 
por tanto, hermanos míos, arriba. Ergo bibamus!
Resuenen nuestros vasos y callen nuestas lenguas; 
levantar vuestras almas muy bien. Ergo bibamus!
He aquí una sentencia tan vieja como sabia; 
conserva su vigencia hoy lo mismo que antaño, 
y un eco nos aporta de espléndidos festines, 
esta jovial y grata consigna: Ergo bibamus!
Hoy he visto a mi dulce amada placentera; 
al punto fui y me dije: "Bueno está. Ergo bibamus!" 
Me acerqué sin recelo y ella me acogió bien. 
Y entonces repetí mi alegre Ergo bibamus!
Mas lo mismo si os mima y os acaricia y besa, 
que si nos niega adusta su corazón y brazos, 
¿qué recurso nos queda, mientras no nos sonríe, 
que de nuevo apelar al viejo Ergo bibamus!
De los amigos lejos cruel destino me lleva. 
¡Oh fieles camaradas! ¿Qué hacer? Ergo bibamus! 
Ya me marcho cargado con liviano bagaje; 
quiere decir se impone un doble Ergo bibamus!
Y aunque a veces el cuerpo la carcoma nos roa, 
nunca de la alegría vacío el tesoro hallamos; 
que el alegre al alegre suele prestar rumboso, 
así que, hermanos mios, ¡venga un Ergo bibamus!
Ahora bien: zqué debemos cantar en este día? 
¡Yo tan sólo pensaba cantar Ergo bibamus! 
Pero recuero ahora su especial importancia; 
así que alzar las voces. De nuevo Ergo bibamus!
Este día se nos mete la dicha por la puerta;
resplandecen las nubes, tiembla el trigo dorado;
y una imagen divina brilla ante nuestros ojos;
así que alegremente cantad Ergo bibamus!


J.W. Goethe

Fraseario

En todas las almas hay una rebelión por explotar, un sol tan caliente que quemaría el mismo infierno.

A.Lewis

Una vision de amistad (revisitada)

Un amigo no reprocha la amistad conjunta, ni le pone un valor numérico, ni le vende por 30 monedas de oro.
La amistad va más aya de todo eso, debería ser pasional e incorruptible, no hipócrita, interesada y malintencionada como nos encontramos a veces por mala suerte en nuestras vidas. Seguiré soñando con algo mejor y disfrutando de los que están.

Percepcion

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la Dama

mientras se vaga por las tenues luces de la noche, las sombras de los rostros que pasan a toda velocidad por los callejones y callejuelas de la ciudad, entre miradas esquivas y otras provocadas, surgen de vez en cuando una mirada afable y amable de una dama cuya simple apariencia provoca una prolongada mirada. La dama denota cordialidad, rasgos de belleza clásica y cierta picardía en sabiendas del envoltorio que recubre sus huesos y piel. El trato no es barriovajero, conocedora de la cultura, no hay palabras excesivas y tiene gestos de cariño hacia el interlocutor. Se mueve con gracilidad por el lugar, se contornea con los juegos de luces, sabe que la están mirando con ojos lujuriosos, ¡muevete nena! exclaman unos, belleza inmaculada, casi virginal la suya. ¿que haremos cuando cese la música?, ¿con quien te iras esta noche? la pregunta no cesa de repetirse en muchas cabezas de entre los presentes del pub, el elegido por ella, recorrerá esos kilómetros de esbeltas piernas y enterrara el tesoro del capitán en la caliente arena. Bienvenida seas entre las demás.

Quijote

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Suspiro De Un Camaleón

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FENIX2006

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Oda a la sangre y el vino

Mientras lo señores esperan que los criados viertan sobre sus doradas copas, Baco espera paciente la entrada triunfal a los bosques, Mientras tanto los faunos corretean en busca de jóvenes campestres a quien robarles su secreto más escondido.

Los campesinos recolectan el fruto de la vid, el mágico elixir y la sangre de la tierra, pisan sin cesar la uva en toneles de roble mientras los jóvenes se alborozan a la espera de la fiesta, de las orgías prometidas por Baco. en los castillos no se menciona otra cosa que la fiesta del vino, -¡litros y litros de buen vino señores! gritan en voz alta los criados viendo desde lo alto del castillo a los posaderos con los toneles del delicioso elixir, todo el mundo se alborota, hasta lo refinados señores.

Qué comience la fiesta! exclaman los señores, mientras en las rodalias Baco y los faunos empiezan a pisar más vid y a beber la sangre prometida. Bailan, gritan sin cesar, los ropajes caen, el tiempo corre lento.

La orgía esta apunto de comenzar, las serpientes se enredan, los cuerpos sudorosos comienzan el festín de sexo, sangre y vino. Baco sigue la danza, esta poseído por el vino, el poder de la fiesta es inmenso, Dios puso el vino a su merced para convertir la sangre en vino, amemos al vino, deseemoslo, fuente de todos los placeres. Seamos como dioses por un tiempo limitado, tenemos el poder embriagador y místico del vino, las mascaras caen y cada uno se muestra infinito, placentero. Vino sangre y orgías es el legado al hombre.

Viajando entre el 6 y el 9

intento salir de entre las nubes, brillo y me entremezclo con las gentes del lugar, viajo y viajo por los lugares soñados, placidez otorgada por la visión de un interior en paz.
Cuantas guerras libramos con el 6 por conservar el 9, la lucha es en vano, el viaje sigue eterno mas aya de la mirada de los inocentes.
Cándidos seres cuya única preocupación es el mañana, no entienden ni de pasado ni de presente, solo de futuro, delicioso futuro les aguarde.
El viaje sigue errante y errante por los recónditos lugares del alma, buscando un equilibrio misericordioso entre el 6 y el 9, números mágicos y poderosos que incitan a tomar uno u otro camino. El equilibrio es el mejor viaje jamas soñado, a tierras de volcanes o de verdes prados. Sigamos soñando

magia Astral

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Pensad y Comed

La luna como norte y el sol como espíritu.




Aleyxandre Lewis.

Dula

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Dula

Se respira calma, mucha calma, demasiada calma, vamos a pasarlo bien al otro lado. La hija del clérigo espera impaciente la llegada. Hay que complacerla, amarla, al otro lado hay demasiada calma, se palpa la incertidumbre, el desconcierto, la espera es maldad, represión. Dula nos espera al otro lado, en el limite, crucemos la linea que separa los bosques de los desiertos, una chica dará a luz una criatura que dará sentido a la oscuridad. De belleza indudable será madre de la naturaleza y el mar, Regresaremos a su seno, a la naturaleza, a la felicidad, ven pronto.

la conciencia de la luna

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Animales Mecanicos

miro el lánguido pasado y me quedo ciego, miro el futuro y observo con atención, miro el futuro y no veo nada. los débiles ganan a los fuertes una batalla amañada por las modas temporales de la sociedad. me parece tan absurdo el avance sociológico humano, nos hemos vuelto tan mecánicos, tan ausentes, tan frívolos. Los sentimientos han cambiado hacia burlas y patochadas del tres al cuarto, la familia es un nido de víboras sedientas de codicia, al final queda la amistad, un concepto tan maldito y tan prostituido hoy en dia, es una sociedad vulgar, fría y mecánica, donde estaremos al final del túnel, ¿veremos la luz?, quedara alguien que crea en algo mejor y que interaccione por sentimientos y no por necesidades. estúpido velo

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Un momento de agradable Imperfeccion

solía amarla, un dia te ame y tu padre nos pillo columpiandonos borrachos en tu cuarto, ¡humm! estuvo bien.
Ponme tu mejor carita nena mala, estas jodidamente loca, Es tan fácil, fácil cuando todos están tratando de complacerme.
Cuando me desvanezco en la noche mira como te golpeo, tú caes alrededor de cientos de manos que nunca te cogerán.
Claro que es tan fácil, fácil cuando todos están tratando de complacerme, es tan fácil, pero nada parece complacerme, cuando me desvanezca en la oscuridad ven a verme, me preguntaras a donde vamos y te responderé ni idea, tratare de complacerte.
Es fácil, jodidamente fácil, eres una beldad sexi y oscura, ¿me tienes miedo? hay tantos puntos de vista como en una obra de teatro. El teatro es un sueño, un papel en el cual cambio y cambiare a mi antojo, es el nacimiento del Rey Camaleón, humm alguien lo descubrirá, es una agradable locura no caer en territorios rectilíneos.

Angel

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tiempos de mitos

tic toc tic toc tic toc detente, sigue y prosigue el estúpido tiempo se para, a veces corre, es extraño contemplar ojos que reniegan de las palabras, misterios de la noche, almas incandescentes que recorren temores infantiles. Padre donde estas, esta todo oscuro, no te veo, acercame a ti, tengo miedo, oscuros deseos, pasiones tortuosas, alejate y mira la luz, ¿donde queda la razón? ¡acaso es espiritual! donde quedan los impulsos, los estímulos del cuerpo y del alma, ellos danzan en la lluvia y otros en el fuego, unos se alimentan y otros se regocijan, creemos el desorden y creemos nuevos mitos. A que tememos, a que esperamos, el tiempo corre y todo se queda vacío, mentes grises y estúpidas sonrisas nerviosas que no saben que decir. El tiempo sigue su caminar no transcendental, donde quedo los lagos, las montañas y el fuego que nos une y nos consumirá un día, no apaguemos la llama de la revolución y creemos un caos que transcienda a las almas menos profundas, pequeños herejes quemados por la senda de la rutina y el día a día. mas allá del caos hay una visión, un mundo mejor, no apaguemos la llama, creemos el circulo imperecedero, el sol nos espera y la luna nos lleva, dancemos y creemos algo nuevo, bebamos la sangre prometida y follemos en la tierra de los ancestros y espíritus, retemos, podremos con todo lo que venga. ayudame tiempo a esperarte y no irme, ¿padre estas hay? no te veo, veo tu sombra alargada, no puedo pensar, veo tu jodida sombra en mis pensamientos, muerte al rey, follemos a la reina, ella es real y nos espera.

la cuadratura del circulo

vienen, van, vuelven, están, esculturas hieráticas merodean se mueven vienen y rezuman olor a vacío, mísera juventud que aletea sus alas en lo mas profundo de las aguas como cual alga errante del océano. Cañoneros de la nada, cañoneros de pólvora mojada van buscando donde posar sus huesos y sus cerebros estériles. Estancados, desencantados, buscando la diferenciación inútil unos de otros, la unión es imposible, nada los une mas que una jarra de cerveza polvorienta en el lugar mas barato de la zona. No hay mente, ni estandarte, regidos por los posos que dejaron otras culturas mas revolucionarias y con más presencia, emociones fugaces alrededor de una timba o el duro hormigón de un banco callejero, tan triste y olvidado como serán ellos. Movimientos de la nada, van y vienen, vuelven y se desmoronan como la arena.

unión infinita

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Para quien estuvo a mi lado y descendio al fuego para fundirnos en un abrazo, a quien cojía de la cintura y esperaba mi sonrisa complice. Para ti A.B.B.

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Para Siempre

Nunca tuve un amor tan bonito ni tan cósmico como aquel, su dulce recuerdo se me clava como una hoja de afeitar en el vientre. Van y vienen, se esfuman y aparecen en mi cabeza como un barco fantasmal el cual un día abordo algo que el pensaba que era suyo, han pasado unos cuantos años y los recuerdos de ese amor siguen imborrables en mi memoria. Ni el caos que habita en mi ser ha sido capaz de revolver esos recuerdos hasta perderlos en la oscuridad. Las diferencias emocionales entre esa época y esta ascienden a lo más alto de una montaña imaginaria que ha cubierto de oscuridad la luz del sol. Cegado por los celos y el desorden sexual que llevo en mis entrañas esa dulce ninfa del bosque se quedo en mi mas maravilloso recuerdo que un día llevare a los altares del destino conmigo, por siempre y para siempre el recuerdo vivirá en mi.

judas masturbatorios

Entre las "especies" y "subespecies" que pululan en el mundanal estado de gracia de las calles que pisamos a diario, se encuentran y residen los Judas Masturbatorios, unos peculiares seres que se dedican al compadreo mas amistoso haciendose pasar por amigo de tal o cual persona, cuando en el transfondo buscan su biniestar y aprovechamiento ajeno. La judas Masturbatoria podriamos decir que es sutilmente diferente, mismo fondo, apariencia "virginal", con un toque feromonico de alterne de favela,cuidado con ellos.

It's so Easy, so fucking Easy, originally uploaded by korner.

Inmortalidad

El silencio asfixia en la oscuridad y crea una calma inusual, hace replantearte la religión, inmortalidad por voluntad ese maldito lugar llamado inmortalidad donde reina la confusión y el desorden.
Vivir para siempre en la orgía del desorden y el placer, gotas oscuras caen sin cesar asimilando un nuevo orden, una nueva voluntad creciente en la montaña infinita. El avatar del tiempo corre en los cuerpos pero no en las almas inmortales que siempre perduran en el espacio tiempo, su energía se nota y esta presente en la luz y en las tinieblas.
Tiempo que vivi, sufrí y goce para alcanzar la serenidad en un mundo vulgar, ¡como se llega al infierno con una violenta pasión!, entendiendo la grandeza y la decadencia humana para alcanzar la inmortalidad, no importa religión sino el espíritu que resucita una y otra vez regresando del mas alla. Recordando emociones perdidas nos convierte en algo más que una ilusión.

Progreso del alma

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Fantomas ataca el mundo

Oid bajo.

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Calida Estrella De La Noche

El cielo esta brillante esta noche, una estrella alcanzo mi mano, soy el hombre y estoy preparado para alcanzarla.
La mañana nubla la visión, soñare con una noche nublada que no enturbie la visión de la estrella en toda su amplitud, ¡es tan brillante!. Sostendré el poder terrible del mundo como Icaro al volar. Matare al sol del este y del oeste para no caer. Soñare con una noche nublada que me advierta que los gatos rondan a mi alrededor, la estrella está en mis manos y tengo todo el poder en ella. cerrare los ojos y soñare con una brillante mañana y veré un gato herido y postrado en el suelo, la estrella esta conmigo, la tengo en mis manos, noto su cálido aliento.

FELIZ 2006

Mis mejores deseos para este 2006, para los amigos y los enemigos, para los casados y los separados, para los padres y las madres, para toda esa gente nueva que vamos a conocer, para los que se quedaron en el camino y muy especialmente a toda esa gente autentica que hace el mundo mejor. feliz año nuevo 20006.

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Os deseo una Feliz Navidad

Ya es tiempo de Navidades, todos ya sabréis que es un pequeño ritual donde intervienen los familiares, amigos y amigas, novios y novias y un pequeño etc. Este mi primer año en este blog, os deseo que seáis muy felices, que os lo paséis lo mejor posible en familia, que saltéis brinquéis y hagáis el mono un rato, y a esa novia que se enfunda esos vaqueros ajustados o a ese novio nuevo que tenéis, ¡pegadle un buen repaso!. Volveremos a vernos después de Navidades, antes de las campanadas para algún blog que tengo en el tintero, besos y abrazos para todos. ¡Que corra el champan!


PD: Bajo os dejo una bonita canción de navidad,¡de que me sonará esta canción!.

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Navidad

Navidad, originally uploaded by korner.

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Politicamente Incorrecta

Si ya de por si la familia natural debería de ser un cumulo de amor, ayudas mutuas y cariño, que por desgracia muchas veces es todo lo contrario, nos podemos imaginar por un segundo caer en las garras de una familia política borde y sin ningún sentido del cariño o el saber comportarse ante el ajeno/a "extraño", a su familia de "cuento de hadas" con ogro o bruja incluidos. No imaginemos porque pasa a menudo, caer en los reproches hacia el hijito/ita haciendo creer que el príncipe o princesa azul es un/una tal o un pascual, denigrante planteamiento se hacen algunas familias naturales y otras en conserva al proteger en demasía o desnaturalizar lo que de por si son hechos naturales en la vida de cada cual. Hay familias muy complicadas de entender por sus planteamientos "antinatura" sin respetar lo más mínimo los gustos o preferencias de los polluelos que no pretenden otra cosa que divertirse y en otros casos plantear un futuro ya de por si incierto. Seamos más naturales y actuemos acorde a lo que sentimos, no lo que nos impongan en la vida tal o cual familiar, por mucha sangre hervida en lata que sea. Si ya de por si son difíciles las relaciones humanas, y entre familiares a veces más aún, que la familia "política" nos pille confesados. Será cuestión de elección.

La Caja de Pandora

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El buen Comer a Mejor Vida

Esta noche iba de prisa y corriendo, porque me cerraba el súper, entrando ya en el, y acercandome a la sección de pescadería, me he llevado una sorpresa al comprobar que allí estaba comprando don Ricardo.
- Que tal Ricardo, ¡ya hacia días que no te veía por el barrio! le exclame con alegría, -mira aquí esperando para comprar algo de pescado, ¡que alegría verte diablillo! ¿vas a comprar también pescado? -si Ricardo, esta noche me apetece comer algo de pescado, como te va todo le pregunte - muy bien, ya vienen las vacaciones de navidad he, me dijo Don Ricardo, si, ya vuelve la alegría, la melancolía y los regalos le dije, el se río y me dijo - has visto los precios del pescado, me sonroja pensar los precios de algunos pescados, -esta todo muy caro Ricardo le dije, como bien sabes yo como en el bar de la esquina ya que me sale más barato y como mejor, pero la cena es un pequeño ritual de lo habitual, al decir esto nos sonreímos los dos, mira fijate en el precio de las doradas, o del emperador, esta carísimo y no son pescados que se puedan denominar de "monseñor", hace diez años a mi padre se las regalaban las doradas, aunque costaban la mitad de precio, y sabes una cosa, yo he comido angulas vivas con las manos, a capazos, la gente que nos traía cosas en navidad, amigos de mi padre y clientes nos traían estas cosas y más, aparte de porque habían muchísimas más los precios no eran tan desorbitados me comentaba don Ricardo, sabes que las angulas que ahora están a 600 o 700 euros el kilo hace diez años valían como mucho y en los grandes restaurantes 30000 pesetas, las angulas, las doradas y todos estos pescados que hoy aparentan de realeza o no asequible para todos los bolsillos en mi pueblo las pescábamos a caña y sedal en la playa, y las segundas con un salabre en la desembocadura del pantano las cogíamos y se podían comer incluso vivas porque las aguas estaban infinitamente más limpias que ahora, actualmente ya ni quedan y las que quedan mejor ni mirarlas. Es un disparate lo que estamos pagando de más porque se este destruyendo todo, me comentaba enrabiado don Ricardo a punto de que le tocase el turno. Por favor me puede poner dos cortadas de emperador a precio de sastrecillo le dijo don Ricardo a la dependienta entre risas, si yo le contase a usted la de pescado que yo he comido entre pescadores no se lo creería exclamo don Ricardo, pero eso será otro día.

Angel Perdido

Angel Perdido, originally uploaded by korner.

Una Noche Revisitada

-¿ La noche te gusto?, grandes mentiras sometidas en tan corto espacio de tiempo.
- Serpientes cabalgan en tu interior, solo quería tu calor, no importas, ¿donde te encuentras?, caes al vacío y observas una mascara terrorífica, ¡despierta ya!, el sueño es largo y la serpiente buscará tu interior, despierta despierta pequeña. Tus ilusiones han muerto.

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Espa?a

Conjunto de conmuñones automatas.


PD: En respuesta a la respuesta de un programa de Tv cuyos contertulios son "Sabios" de la política

Sueño de una noche de verano

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Una Pequeña Locura

Siempre hemos sido niños, pequeños y diminutos seres con el único porvenir de existir.
sabemos donde vamos, a donde dirigimos nuestras miradas al cruzar el alba, trabajamos, escribimos, vivimos y morimos en un monstruo que un dia nos devorara a todos, el tiempo se cubre de manecillas con forma de serpiente, pero siempre seremos niños que juegan con barquitos de papel en los arroyos, niños que jugamos a levantarle la falda a las niñas y a la madre. Niños que esperan el pasar del tiempo para evitar el sufrimiento de los días, las horas eternas en la soledad del crecimiento. Crecemos para que el porvenir se haga más llevadero y mas humano, en el reino del caos. Niños que quieren ser rebeldes apartandose de las estrictas normas de antaño, solo quieren jugar a ser niños. Queremos el mundo y lo queremos ahora.

La Vision Dionisiaca Del Mundo (1er fragmento)

Los griegos, que en sus dioses dicen y a la vez callan la doctrina secreta de su visión del mundo, erigieron dos divinidades, Apolo y Dioniso, como doble fuente de su arte. En la esfera del arte estos nombres representan antítesis estilísticas que caminan una junto a otra, casi siempre luchando entre sí, y que sólo una vez aparecen fundidas, en el instante del florecimiento de la “voluntad” helénica, formando la obra de arte de la tragedia ática. En dos estados, en efecto, alcanza el ser humano la delicia de la existencia, en el sueño y en la embriaguez. La bella apariencia del mundo onírico, en el que cada hombre es artista completo, es la madre de todo arte figurativo y también, como veremos, de una mitad importante de la poesía. Gozamos en la comprensión inmediata de la figura, todas las formas nos hablan; no existe nada indiferente e innecesario. En la vida suprema de esta realidad onírica tenemos, sin embargo, el sentimiento traslúcido de su apariencia; sólo cuando ese sentimiento cesa es cuando comienzan los efectos patológicos, en los que ya el sueño no restaura, y cesa la natural fuerza curativa de sus estados. Mas, en el interior de esa frontera, no son sólo acaso las imágenes agradables y amistosas las que dentro de nosotros buscamos con aquella inteligibilidad total: también las cosas serias, tristes, oscuras, tenebrosas son contempladas con el mismo placer sólo que también aquí el velo de la apariencia tiene qué estar en un movimiento ondeante, y no le es lícito encubrir del todo las formas básicas de lo real. Así, pues, mientras que el sueño es el juego del ser humano individual con lo real, el arte del escultor (en sentido amplio) es el juego con el sueño. La estatua, en cuanto bloque de mármol, es algo muy real, pero lo real de la estatua en cuanto figura onírica es la persona viviente del dios. Mientras la estatua flota aún como imagen de la fantasía ante los ojos del artista, éste continúa jugando con lo real; cuando el artista traspasa esa imagen al mármol, juega con el sueño.¿En qué sentido fue posible hacer de Apolo el dios del arte? Sólo en cuanto es el dios de las representaciones oníricas. El es “el Resplandeciente” de modo total: en su raíz más honda es el dios del sol y de la luz, que se revela en el resplandor. La “belleza” es su elemento: eterna juventud le acompaña. Pero también la bella apariencia del mundo onírico es su reino: la verdad superior, la perfección propia de esos estados, que contrasta con la sólo fragmentariamente inteligible realidad diurna, elévalo a la categoría de dios vaticinador, pero también ciertamente de dios artístico. El dios de la bella apariencia tiene que ser al mismo tiempo el dios del conocimiento verdadero. Pero aquella delicada frontera que a la imagen onírica no le es lícito sobrepasar para no producir un efecto patológico, pues entonces la apariencia no sólo engaña, sino que embauca, no es lícito que falte tampoco en la esencia de Apolo: aquella mesurada limitación, aquel estar libre de las emociones más salvajes, aquella sabiduría y sosiego del dios-escultor. Su ojo tiene que poseer un sosiego “solar”: aun cuando esté encolerizado y mire con malhumor, se halla bañado en la solemnidad de la bella apariencia.El arte dionisíaco, en cambio, descansa en el juego con la embriaguez, con el éxtasis. Dos poderes sobre todo son los que al ingenuo hombre natural lo elevan hasta el olvido de sí que es propio de la embriaguez, el instinto primaveral y la bebida narcótica. Sus efectos están simbolizados en la figura de Dioniso. En ambos estados el principium individuationis queda roto, lo subjetivo desaparece totalmente ante la eruptiva violencia de lo general-humano, más aún, de lo universal-natural. Las fiestas de Dioniso no sólo establecen un pacto entre los hombres, también reconcilian al ser humano con la naturaleza. De manera espontánea ofrece la tierra sus dones, pacíficamente se acercan los animales más salvajes: panteras y tigres arrastran el carro adornado con flores, de Dioniso. Todas las delimitaciones de casta que la necesidad y la arbitrariedad han establecido entre los seres humanos desaparecen: el esclavo es hombre libre, el noble y el de humilde cuna se unen para formar los mismos coros báquicos. En muchedumbres cada vez mayores va rodando de un lugar a otro el evangelio de la “armonía de los mundos”: cantando y bailando manifiéstase el ser humano como miembro de una comunidad superior, más ideal: ha desaprendido a andar y a hablar. Más aún: se siente mágicamente transformado, y en realidad se ha convertido en otra cosa. Al igual que los animales hablan y la tierra da leche y miel, también en él resuena algo sobrenatural. Se siente dios: todo lo que vivía sólo en su imaginación, ahora eso él lo percibe en sí. ¿Qué son ahora para él las imágenes y las estatuas? El ser humano no es ya un artista, se ha convertido en una obra de arte, camina tan extático y erguido como en sueños veía caminar a los dioses. La potencia artística de la naturaleza, no ya la de un ser humano individual, es la que aquí se revela: un barro más noble, un mármol más precioso son aquí amasados y tallados: el ser humano. Este ser humano configurado por el artista Dioniso mantiene con la naturaleza la misma relación que la estatua mantiene con el artista apolíneo.Así como la embriaguez es el juego de la naturaleza con el ser humano, así el acto creador del artista dionisíaco es el juego con la embriaguez. Cuando no se lo ha experimentado en si mismo, ese estado sólo se lo puede comprender de manera simbólica: es algo similar a lo que ocurre cuando se sueña y a la vez se barrunta que el sueño es sueño. De igual modo, el servidor de Dioniso tiene que estar embriagado y, a la vez, estar al acecho detrás de sí mismo como observador. No en el cambio de sobriedad y embriaguez, sino en la combinación de ambos se muestra el artista dionisíaco.Esta combinación caracteriza el punto culminante del mundo griego: originariamente sólo Apolo es dios del arte en Grecia, y su poder fue el que de tal modo moderó a Dioniso, que irrumpía desde Asia, que pudo surgir la más bella alianza fraterna. Aquí es donde con más facilidad se aprehende el increíble idealismo del ser helénico: un culto natural que entre los asiáticos significa el más tosco desencadenamiento de los instintos inferiores, una vida animal panhetérica, que durante un tiempo determinado hace saltar todos los lazos sociales, eso quedó convertido entre ellos en una festividad de redención del mundo, en un día de transfiguración. Todos los instintos sublimes de su ser se revelaron en esta idealización de la orgía.Pero el mundo griego nunca había corrido mayor peligro que cuando se produjo la tempestuosa irrupción del nuevo dios. A su vez, nunca la sabiduría del Apolo délfico se mostró a una luz más bella. Al principio resistiéndose a hacerlo, envolvió al potente adversario en el más delicado de los tejidos, de modo que éste apenas pudo advertir que iba caminando semiprisionero. Debido a que los sacerdotes délficos adivinaron el profundo efecto del nuevo culto sobre los procesos sociales de regeneración y lo favorecieron de acuerdo con sus propósitos políticoreligiosos, debido a que el artista apolíneo sacó enseñanzas, con discreta moderación, del arte revolucionario de los cultos báquicos, debido, finalmente, a que en el culto délfico el dominio del año quedó repartido entre Apolo y Dioniso, ambos salieron, por así decirlo, vencedores en el certamen que los enfrentaba: una reconciliación celebrada en el campo de batalla. Si se quiere ver con claridad de qué modo tan poderoso el elemento apolíneo refrenó lo que de irracionalmente sobrenatural había en Dioniso, piénsese que en el período más antiguo de la música el género ditirámbico era al mismo tiempo el hesicástico. Cuanto más vigorosamente fue creciendo e1 espíritu artístico apolíneo, tanto más libremente se desarrolló el dios hermano Dioniso: al mismo tiempo que el primero llegaba a le visión plena, inmóvil, por así decirlo, de la belleza, en 1a época de Fidias, el segundo interpretaba en la tragedia los enigmas y los horrores del mundo y expresaba en 1a música trágica el pensamiento más íntimo de la naturaleza, el hecho de que la «voluntad» hila en y por encima de todas las apariencias.Aun cuando la música sea también un arte apolíneo, tomadas las cosas con rigor sólo lo es el ritmo, cuyaa fuerza figurativa fue desarrollada hasta convertirla en exposición de estados apolíneos: la música de Apolo es arquitectura en sonidos, y además, en sonidos sólo insinuados, como son los propios de la cítara. Cuidadosamente se mantuvo apartado cabalmente el elemento que constituye el carácter de la música dionisiaca, más aún, de la música en cuanto tal, el poder estremecedor del sonido y el mundo completamente incomparable de la armonía. Para percibir ésta poseía el griego una sensibilidad finísima, como es forzoso inferir de la rigurosa caracterización de las tonalidades, si bien en ellos es mucho menor que en el mundo moderno la necesidad de, una armonía acabada, que realmente suene. En la sucesión de armonías, y ya en su abreviatura, en la denominada melodía, la «voluntad» se revela con total inmediatez sin haber ingresado antes en ninguna apariencia. Cualquier individuo puede servir de símbolo, puede servir, por así decirlo, de caso individual de una regla general; pero, a la inversa, la esencia de lo aparencial la expondrá el artista dionisíaco de un modo inmediatamente comprensible: él manda, en efecto, sobre el caos de la voluntad no devenida aún figura, y puede sacar de él, en cada momento creador, un mundo nuevo, pero también el antiguo, conocido como apariencia. En este último sentido es un músico trágico.En la embriaguez dionisíaca, en el impetuoso recorrido de todas las escalas anímicas durante las excitaciones narcóticas, o en el desencadenamiento de los instintos primaverales, la naturaleza se manifiesta en su fuerza más alta: vuelve a juntar a los individuos y los hace sentirse como una sola cosa, de tal modo que el principium individuationis aparece, por así decirlo, como un permanente estado de debilidad de la voluntad. Cuanto más decaída se encuentra la voluntad, tanto más se desmigaja todo en lo individual; cuanto más egoísta, arbitrario es el modo como el individuo está desarro1lado, tanto más débil es el organismo al que sirve. Por esto, en aquellos estados prorrumpe, por así decirlo, un rasgo sentimental de la voluntad, un «sollozo de la criatura» por las cosas perdidas: en el placer supremo resuena el grito del espanto, los gemidos nostálgicos de una pérdida insustituible. La naturaleza exuberante celebra a la vez sus saturnales y sus exequias. Los afectos de sus sacerdotes están mezclados del modo más prodigioso, 1os dolores despiertan placer, el júbilo arranca del pecho sonidos llenos de dolor. El dios, el liberador, ha liberado a todas 1as cosas de sí mismas, ha transformado todo. El canto y la mímica de las masas excitadas de ese modo, en las que la naturaleza ha cobrado voz y movimiento, fueron para el mundo greco-homérico algo completamente nuevo e maudito; para él aquello era algo oriental, a lo que tuvo que someter con su enorme energía rítmica y plística, y que sometió, como sometió en aquella época el estilo de los templos egipcios. Fue el pueblo apolíneo el que aherrojó al instinto prepotente con las cadenas de la belleza; él fue el que puso el yugo a los elementos más peligrosos de la naturaleza, a sus bestias más salvajes. Cuando más admiramos el poder idealista de Grecia es al comparar su espiritualización de la fiesta de Dioniso con lo que en otros pueblos surgió de idéntico origen. Festividades similares son antiquísimas, y se las puede demostrar por doquier, siendo las más famosas las que se celebraban en Babilonia bajo el nombre de los saces. Aquí, en una fiesta que duraba cinco días, todos los lazos públicos y sociales quedaban rotos; pero lo central era el desenfreno sexual, la aniquilación de toda relación familiar por un heterismo ilimitado. La contrapartida de esto nos la ofrece la imagen de la fiesta griega de Dioniso trazada por Eurípides en Las bacantes: de esa imagen fluyen el mismo encanto, la misma transfiguradora embriaguez musical que Escopas y Praxíteles condensaron en estatuas. Un mensajero narra que, en el calor del mediodía, ha subido con los rebaños a las cumbres de las montañas: es el momento justo y el lugar justo para ver cosas no vistas; ahora Pan duerme, ahora el cielo es el trasfondo inmóvil de una aureola, ahora florece el día. En una pradera el mensajero divisa tres coros de mujeres, que yacen diseminados por el suelo en actitud decente: muchas mujeres se han apoyado en troncos de abetos: todas las cosas dormitan. De repente la madre de Penteo comienza a dar gritos de júbilo, el sueño queda ahuyentado, todas se ponen de pie, un modelo de nobles costumbres; las jóvenes muchachas y las mujeres dejan caer los rizos sobre los hombros, la piel de venado es puesta en orden, si, al dormir, los lazos y las cintas se habían soltado. Las mujeres se ciñen con serpientes, que lamen confiadamente sus mejillas, algunas toman en sus brazos lobos y venados jóvenes y los amamantan. Todas se adornan con coronas de hiedra y con enredaderas; una percusión con el tirso en las rocas, y el agua sale a borbotones; un golpe con el bastón en el suelo, y un manantial de vino brota. Dulce miel destila de las ramas; basta que alguien toque el suelo con las puntas de los pies para que brote leche blanca como la nieve. – Es éste un mundo sometido a una transformación mágica total, la naturaleza celebra su festividad de reconciliación en el ser humano. El mito dice que Apolo recompuso al desgarrado Dioniso. Esta es la imagen del Dioniso recreado por Apolo, salvado por éste de su desgarramiento asiático.

Friedrich Nietzsche

Te Quiero Puta

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Lord Byron

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Lord Byron (Memorias)

-Pierdo parte de mi virginidad-


Mis pasiones se desarrollaron muy pronto, tan pronto que muy
pocos me creerán ahora que voy a datar la época y a narrar los he-
chos. No obstante, yo, George Gordon, sexto lord Byron, soy un
hombre sencillo y mi estilo es el de comenzar por el principio, que
es lo que sigue.

Mi padre murió cuando yo tenia tres años, nombrandome en su
testamento heredero único de sus bienes inmuebles y personales.
Para entonces había saqueado y derrochado a su antojo la parca for-
tuna de mi madre, y la pequeña herencia de otra esposa anterior, de
manera que solo me lego deudas y los gastos del funeral. No es mi
parecer que mi padre amase a mi madre en exceso, pues en el mo-
mento de su fallecimiento había escapado de sus acreedores yendose
a Francia, donde su hermana tenia una casa en Valenciennes, mien-
tras su esposa y su único hijo sobrevivían con apuros en unas habita-
ciones amuebladas de Aberdeen. En una ocasión oí decir a mi tía
que, según mi padre, mi madre era muy simpática de lejos, pero que
Èl desafiaba a cualquiera de los apóstoles a convivir con ella un par
de meses. Esa misma tía me contó que lo único que recordaba ha-
berle oído decir sobre mi era que jamas llegaría a andar, dado que
tenia un pie deforme. En todo esto, mi padre tenia razón con res-
pecto a mi madre, pero se equivocaba con respecto a mi. Es cierto
que soy patihendido, lo que significa que tengo una pequeña defor-
midad en el pie derecho, cuyos dedos están vueltos hacia dentro,
debido, creo yo, a la conducta de mi madre cuando me estaba trayendo
a este mundo, puesto que su mojigatería le hizo rechazar la necesaria
asistencia medica. También es cierto que toda mi vida he tenido que
usar un zapato especial como consecuencia de lo anterior, luego de
que fracasaran los tirantes de hierro y la cera caliente. Pero corría
antes de aprender a andar, y ahora, cojeando, me muevo mas depri-
sa que muchos. O seré acaso Le Diable Boiteux?, pues, que se
sepa, ningún ángel ha tropezado con una estrella, a no ser la encar-
nación del mismísimo demonio. De todas maneras, resulta tedioso ir
por la vida andando al lado de uno de los propios pies, y cuento con
que en mi siguiente existencia, a modo de compensación, dispondré
de dos pies, si no de cuatro. Cabe también la posibilidad, si el cris-
tianismo esta en lo cierto y nuestros despojos resucitan, de que tenga
dos pies decentes cuando suene la trompeta, y en eso confío, pues, si
no, me quedare muy retrasado cuando se agolpe la gente camino del
paraíso. Sin embargo, que reconfortante es ser un tarado. Cuando
un miembro se debilita, siempre hay otro que lo compensa. Como
dijo la reina de las amazonas: ´Los lisiados son los que mejor fo-
llan. (También se me da bastante bien estar de pie sin moverme.)
No era yo tan joven cuando falleció mi padre como para no acor-
darme perfectamente de el y sentir un muy precoz horror por el ma-
trimonio de resultas de haber presenciado las riñas familiares. De to-
dos modos, he de admitir que mi madre, cuando perdió la felicidad
conyugal sin ninguna perspectiva de recuperarla, parecía echar algo
en falta. La muerte de mi padre dejo a la triste criatura en un estado
inconsolable. Después de haber llorado y sollozado, recorriendo
arriba y abajo la mayor parte de las calles de la granítica Aberdeen,
aquella indómita viuda de provincias volcó en mi, sin mas ni mas, su
amor y su odio. No es que fuera mala mujer la viuda de mi prodigo
padre, pero no era una buena madre. En realidad, no me parece ex-
cesivo admitir, ahora que ella ha muerto, que mi madre estaba, casi
con absoluta seguridad, loca; afirmar que estaba en su sano juicio
equivaldría a condenarla por criminal. (Debe señalarse que esta des-
cendiente en linea zigzagueante de Jacobo 1 murió de un ataque de
apoplejía que le sobrevino mientras leía una factura del tapicero.)
Durante todos mis felices días infantiles de jugar al ratón y al gato,
no paro de besarme y abofetearme, una cosa detrás de la otra. A ve-
ces me mimaba con un cariño enfermizo. Yo no acertaba a saber
que era peor, y sigo sin saberlo. Ella me dio el ser, por supuesto, pe-
ro yo nunca se lo pedí, ademas de que todos los grandes filósofos es-
tan de acuerdo en que es preferible no haber nacido. En cuanto a su
presencia física, mi madre era pequeña y rolliza, estaba dotada de
una gran nariz que metía en todas partes y tenia los colores demasia-
do subidos. Poseía el don, bastante apreciable, de vestir con un esti-
lo que combinaba lo andrajoso con lo chillón. Amando u odiando,
embutida en sus corsés o sin ellos, vivió toda su vida a base de esta-
llidos huracanados, por lo menos en lo que a mi toco. A menudo,
cuando ella estaba en plena ventolera, yo deseaba que me tragara un
terremoto, con tal de que se hundiera conmigo mi elocuente madre.
Me atacaba con atizadores y tenazas y, cuando le fallaban estas ar-
mas, con caricias. Su ternura maternal mas memorable consistía en
llamarme su mocoso tullido o su Caliban. ¡Que la paz sea con ella!
Solo mencionare un incidente para demostrar cuan singular era el
afecto que reinaba entre nosotros. Un atardecer en que, movida por
un ataque de frenesí, había revuelto las cenizas de mi padre y lo ha-
bia injuriado, después de decir (arrastrando la ´rª hasta hacerla so-
nar como un estertor agónico) que yo también me convertiría en un
autentico Byrrone, que era el peor de todos los epítetos que supo in-
ventar, me fije en que me estaba mirando con tan suma delicadeza
por encima de un pastel de carne de venado, que luego me escape
de la casa y corrí a la del farmacéutico para preguntarle si mi madre
había estado allí comprando veneno. ´No, dijo el boticario con
una sonrisa. -¿Por que se ríe usted entonces?, le pregunte yo.
´Porque, dijo el boticario, ´la señora Byron ha pasado por aquí
hace diez minutos y me ha hecho la misma pregunta
Cuando tenia nueve años, mi muy mansa mama me puso en ma-
nos de una joven institutriz escocesa, una devota calvinista llamada
May Gray. (No hay que confiar nunca en las mujeres cuyos nombres
tienen rimas internas.) Esta institutriz me llevo a pasar el verano con
ella en el valle del Dee, en una casa de campo no muy apartada de
Abergeldie. Era la primera vez que veía yo nuestros Alpes septen-
trionales y pronto me entusiasme con los despeñaderos y las catara-
tas, sobre todo con el pico de águila de Loch-na-garr, cuya cumbre,
asiento de nieves perpetuas, sobresalía a veces por encima de las nu-
bes. Me costaba moverme, pero vagabundeaba a mis anchas, sosega-
do e inspirado por la grandiosidad del paisaje. Ejercite el cuerpo y
di satisfacciones al espíritu, tambaleandome al borde de los precipi-
cios, deleitandome en sumar el gemido de mi carácter a la voz del
universo. A la señorita Gray debo mi amor por las montañas, mis
conocimientos sobre las Escrituras, y la inoculación de un exceso de
calvinismo, tanto pan tener fe en el cristianismo como para no te-
nerla. A la señorita Gray debo, asimismo, la precoz aparición de mis
pasiones sexuales. Aquella jovencita sentía un especial placer en
leerme la Biblia por la mañana, en pegarme por la tarde hasta que
las carnes me palpitaban y me dolían los huesecitos, y en meterse
luego desnuda en mi cama durante la noche a juguetear con mi
cuerpo. Sin duda, al principio solo pretendía estrujarme el pene con
apretones puramente platónicos, pero pronto aquello se convirtió en
otra cosa. Ademas, ni siquiera a los nueve años tenia yo nada de
platónico. Físicamente, la señorita Gray era pálida, alta y delgada.
(Aborrezco a las mujeres rechonchas.) También era encantadora y
casta, y tenia veintitrés años. Cuando digo encantadora quiero decir
que tenia los dedos muy largos. Cuando digo casta quiero decir que
a mi nunca se me permitía tocarla a ella. ¡Pobrecita! En cuestión de
sensibilidad, yo era presto como la Medea de Ovidio. En cuanto a la
señorita Gray, cantaba para si misma mientras jugaba o me susurra-
ba al oído palabras estimulantes en escocés. Las palabras de estimu-
lo, yo ni las entendía ni las necesitaba. A decir verdad, no encontra-
ba desagradables los juegos de mi institutriz en mi cama y no conte
nada sobre ellos a mi madre por entonces.
Ahora me resulta evidente que debo muchísimo a aquel súcubo
religioso y desenfrenado, y no todo para mal. Su dominio erótico so-
bre mi duro alrededor de dos años. En cuanto a las lecturas de la Bi-
blia, me disgustaba el Nuevo Testamento pero disfrutaba bastante
con el Antiguo, sobre todo con el Salino 93 y con la historia de Caín
y Abel. Cuando considere que había aprendido lo suficiente de las
sabias manos de la señorita Gray, aproveche una oportunidad para
mencionar sus lecciones extraescolares al abogado de nuestra fami-
lia, el señor John Hanson. … llamaba a mi madre la respetable viu-
da. La predestinada ordeñadora fue puesta de patitas en la calle.
Tal vez sea esta una de las razones que dieron a la precoz melan-
colía de mis pensamientos esta precocidad en la vida. Después de
todo, mis primeros poemas son los pensamientos de alguien con al
menos diez años mas de los que yo tenia al escribirlos; no me refiero
a su solidez sino a las experiencias a que remiten. Los dos primeros
cantos de Childe Harold los acabe cuando tenia veintidós años y pa-
recen escritos por un hombre de mas edad de la que probablemente
'tendré yo nunca.
Inicio estas Memorias a mitad de mi trigésimo año de camino ha-
cia el infierno, aquí, en el mejor paradero que he conocido hasta
ahora, el Palazzo Mocenigo de Venecia, el viernes trece de julio de
1818, recuperandome de unas purgaciones y sin nada peor que ha-
cer. En cuanto a la razón ultima de que escriba, en tiempos se debió
a tener la cabeza y el corazón llenos de cosas que necesitaba sacar al
exterior, pero ahora se trata unicamente de eludir la indolencia;
aunque en un país cálido la indolencia bien puede ser un placer.

El elixir de larga vida 1 (Balzac)

Degustad esto con tranquilidad, buen probecho.


Al lector (1): al comienzo de su carrera literaria recibió el autor; de manos de un amigo muerto hacía tiempo, el tema de esta obra, que más tarde encontró en una antología a principios de este siglo; y, según sus conjeturas, se trata de una fantasía creada por Hoffmann de Berlín, publicada en algún almanaque alemán y olvidada por sus editores. La Comédie Humaine es lo suficientemente original para que el autor pueda confesar una copia inocente; como La Fontaine, ha tratado a su manera, y sin saberlo, un hecho ya contado. Esto no ha sido una broma como estaba de moda en 1830, época en la que todo autor escribía cosas atroces para complacer a las jovencitas. Cuando el lector llegue al elegante parricidio de don Juan, intente adivinar cuál sería la conducta, en situaciones más o menos semejantes, de gentes honestas que en el siglo XIX toman dinero de rentas vitalicias con la excusa de un catarro, o que alquilan una casa a una anciana por el resto de sus días. ¿Resucitarían a sus arrendatarios? Desearía que «pesadores–jurados» examinasen concienzudamente qué grado de similitud puede existir entre don Juan y los padres que casan a sus hijos por interés. La sociedad humana, que según algunos filósofos avanza por una vía de progreso, ¿considera como un paso hacia el bien el arte de esperar pasar a mejor vida? Esta ciencia ha creado oficios honestos, por medio de los cuales se vive de la muerte. Algunas personas tienen como ocupación la de esperar un fallecimiento, la abrigan, se acurrucan cada mañana sobre el cadáver, lo convierten en almohada por la noche: se trata de los coadjutores, cardenales supernumerarios, tontineros (2), etc. Hay que añadir gente elegante presurosa por comprar una propiedad cuyo precio sobrepasa sus posibilidades, pero que consideran lógica y fríamente el tiempo de vida que les queda a sus padres o a sus suegras, octogenarias o septuagenarias, diciendo: «Antes de tres años heredaré seguramente, y entonces...». Un asesino nos desagrada menos que un espía. El asesino lo es quizá por un arrebato de locura, puede arrepentirse, ennoblecer. Pero el espía es siempre un espía; es espía en la cama, en la mesa, andando, de noche, de día; es vil a cada momento, ¿qué es, pues, ser un asesino, cuando un espía es vil? Pues bien, ¿no acabamos de reconocer que hay en la sociedad unos seres que llevados por nuestras leyes, por nuestras costumbres y nuestros hábitos piensan sin cesar en la muerte de los suyos y la codician? Sopesan lo que vale un ataúd mientras compran cachemira para sus mujeres, subiendo la escalera del teatro, queriendo ir a la Comedia o deseando un coche. Asesinan en el momento en que tos seres queridos, llenos de inocencia, les dan a besar por la noche frentes infantiles, mientras dicen:–Buenas noches, padre.A todas horas ven los ojos que quisieran cerrar; y que cada mañana se abren a la luz como el de Belvídero en esta obra. ¡Sólo Dios sabe el número de parricidios que se cometen con el pensamiento! Imaginemos a un hombre que tiene que pagar mil escudos de renta vitalicia a una anciana, y que ambos viven en el campo, separados por un riachuelo, pero tan extraños uno a otro como para poderse odiar cordialmente, sin faltar a las humanas conveniencias que colocan una máscara sobre el rostro de dos hermanos, de los cuales uno obtendrá el mayorazgo y otro una legitimación. Toda la civilización europea reposa en la herencia como sobre un eje, sería una locura suprimirla; pero, ¿no se podría hacer como con las máquinas que son el orgullo de nuestra época, es decir; perfeccionar el engranaje principal? Si el autor ha conservado la vieja fórmula AL LECTOR en una obra en la que se trata de representar todas las formas literarias, es para incluir una observación relativa a algunos trabajos, y sobre todo a éste. Cada una de sus composiciones está basada en ideas más o menos nuevas cuya expresión le parece útil, puede haber considerado la prioridad de ciertas fórmulas, de ciertos pensamientos que, más tarde, han pasado al campo literario, y una vez allí quizá se han vulgarizado. Las fechas de la publicación primitiva de cada obra no deben, pues, serles indiferentes a aquellos lectores que quieran hacerles justicia. La lectura proporciona amigos desconocidos y ¡qué amigo, el lector! tenemos amigos conocidos que no leen nada nuestro. El autor espera haber pagado su deuda dedicando esta obra DIIS IGNOTIS(3). En un suntuoso palacio de Ferrara, agasajaba don Juan Belvídero una noche de invierno a un príncipe de la casa de Este. En aquella época, una fiesta era un maravilloso espectáculo de riquezas reales de que únicamente un gran señor podía disponer. Sentadas en torno a una mesa iluminada con velas perfumadas conversaban suavemente siete alegres mujeres, en medio de obras de arte cuyos blancos mármoles destacaban en las paredes de estuco rojo y contrastaban con las ricas alfombras de Turquía. Vestidas de satén, resplandecientes de oro y cargadas de piedras preciosas que brillaban menos que sus ojos, todas contaban pasiones enérgicas, pero tan diferentes unas de otras como lo eran sus bellezas. No diferían ni en las palabras, ni en las ideas; el aire, una mirada, algún gesto, el tono, servían a sus palabras como comentarios libertinos, lascivos, melancólicos o burlones. Una parecía decir:–Mi belleza sabe reanimar el corazón helado de un hombre viejo. Otra:–Adoro estar recostada sobre los almohadones pensando con embriaguez en aquellos que me adoran.Una tercera, debutante en aquel tipo de fiestas, parecía ruborizarse:–En el fondo de mi corazón siento remordimientos –decía–. Soy católica, y temo al infierno. Pero os amo tanto ¡tanto! que podría sacrificaros la eternidad.La cuarta, apurando una copa de vino de Quío, exclamaba:–¡Viva la alegría! Con cada aurora tomo una nueva existencia. Olvidada del pasado, ebria aún del encuentro de la víspera, agoto todas las noches una vida de felicidad, una vida llena de amor.La mujer sentada junto a Belvídero le miraba con los ojos llameantes. Guardaba silencio.–¡No me confiaría a unos espadachines para matar a mi amante, si me abandonara!–después había reído; pero su mano convulsa hacía añicos una bombonera de oro milagrosamente esculpida. –¿Cuándo serás Gran Duque? –preguntó la sexta al príncipe, con una expresión de alegría asesina en los dientes y de delirio báquico en los ojos.–¿Y cuándo morirá tu padre? –dijo la séptima riendo y arrojando su ramillete de flores a don Juan con un gesto ebrio y alocado. Era una inocente jovencitaacostumbrada a jugar con las cosas sagradas.–¡Ah, no me habléis de ello! –exclamó el joven y hermoso don Juan Belvídero–.¡Sólo hay un padre eterno en el mundo, y la desgracia ha querido que sea yo quien lo tenga! Las siete cortesanas de Ferrara, los amigos de don Juan y el mismo príncipe lanzaron un grito de horror. Doscientos años más tarde y bajo Luis XV las gentes de buen gusto hubieran reído ante esta ocurrencia. Pero, tal vez al comienzo de una orgía las almas tienen aún demasiada lucidez. A pesar de la luz de las velas, las voces de las pasiones, de los vasos de oro y de plata, el vapor de los vinos, a pesar de la contemplación de las mujeres más arrebatadoras, quizás había aún, en el fondo de los corazones, un poco de vergüenza ante las cosas humanas y divinas, que lucha hasta que la orgía la ahoga en las últimas ondas de un vino espumoso. Sin embargo, los corazones estaban ya marchitos, torpes los ojos, y la embriaguez llegaba, según la expresión de Rabelais, hasta las sandalias. En aquel momento de silencio se abrió una puerta, y, como en el festín de Belsasar(4), Dios hizo acto de presencia y apareció bajo la forma de un viejo sirviente de pelo blanco, andar vacilante y de ceño contraído. Entró con una expresión triste; con una mirada marchitó las coronas, las copas bermejas, las torres de fruta, el brillo de la fiesta, el púrpura de los rostros sorprendidos, y los colores de los cojines arrugados por el blanco brazo de las mujeres; finalmente, puso un crespón de luto a toda aquella locura, diciendo con voz cavernosa estas sombrías palabras:–Señor; vuestro padre se está muriendo. Don Juan se levantó haciendo a sus invitados un gesto que bien podría traducirse por un: «Lo siento, esto no pasa todos los días». ¿Acaso la muerte de un padre no sorprende a menudo a los jóvenes en medio de los esplendores de la vida, en el seno de las locas ideas de una orgía? La muerte es tan repentina en sus caprichos como una cortesana en sus desdenes; pero más fiel, pues nunca engañó a nadie.